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Actualizado:22 de julio de 2024
ID del documento:222166
Lenguaje no discriminatorio
El conjunto de documentos para este producto aspira al uso de un lenguaje no discriminatorio. A los fines de esta documentación, "no discriminatorio" se refiere al lenguaje que no implica discriminación por motivos de edad, discapacidad, género, identidad de raza, identidad étnica, orientación sexual, nivel socioeconómico e interseccionalidad. Puede haber excepciones en la documentación debido al lenguaje que se encuentra ya en las interfaces de usuario del software del producto, el lenguaje utilizado en función de la documentación de la RFP o el lenguaje utilizado por un producto de terceros al que se hace referencia. Obtenga más información sobre cómo Cisco utiliza el lenguaje inclusivo.
Acerca de esta traducción
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Contenido
Introducción
Prerequisites
Requirements
Componentes Utilizados
Configurar
Por otra parte, denunciamos con justa indignación y desagrado a los hombres que son tan engañados y desmoralizados por los encantos del placer del momento, tan cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y la angustia que están destinados a sobrevenir; y la misma culpa es de aquellos que no cumplen con su deber a través de la debilidad de la voluntad, que es lo mismo que decir a través de la reducción del trabajo y el dolor. Estos casos son perfectamente simples y fáciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestro poder de elección es ilimitado y cuando nada impide que podamos hacer lo que más nos gusta, cada placer es bienvenido y cada dolor evitado. Pero en ciertas circunstancias y debido a las reclamaciones de deber o las obligaciones de los negocios que con frecuencia se produce que los placeres tienen que ser repudiados y molestias aceptadas. El hombre sabio, por lo tanto, siempre se aferra en estos asuntos a este principio de selección: rechaza los placeres para asegurar otros placeres mayores, o de lo contrario soporta dolores para evitar dolores peores.
Diagrama de la red
Por otra parte, denunciamos con justa indignación y desagrado a los hombres que son tan engañados y desmoralizados por los encantos del placer del momento, tan cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y la angustia que están destinados a sobrevenir; y la misma culpa es de aquellos que no cumplen con su deber a través de la debilidad de la voluntad, que es lo mismo que decir a través de la reducción del trabajo y el dolor. Estos casos son perfectamente simples y fáciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestro poder de elección es ilimitado y cuando nada impide que podamos hacer lo que más nos gusta, cada placer es bienvenido y cada dolor evitado. Pero en ciertas circunstancias y debido a las reclamaciones de deber o las obligaciones de los negocios que con frecuencia se produce que los placeres tienen que ser repudiados y molestias aceptadas. El hombre sabio, por lo tanto, siempre se aferra en estos asuntos a este principio de selección: rechaza los placeres para asegurar otros placeres mayores, o de lo contrario soporta dolores para evitar dolores peores.
Configuraciones
Por otra parte, denunciamos con justa indignación y desagrado a los hombres que son tan engañados y desmoralizados por los encantos del placer del momento, tan cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y la angustia que están destinados a sobrevenir; y la misma culpa es de aquellos que no cumplen con su deber a través de la debilidad de la voluntad, que es lo mismo que decir a través de la reducción del trabajo y el dolor. Estos casos son perfectamente simples y fáciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestro poder de elección es ilimitado y cuando nada impide que podamos hacer lo que más nos gusta, cada placer es bienvenido y cada dolor evitado. Pero en ciertas circunstancias y debido a las reclamaciones de deber o las obligaciones de los negocios que con frecuencia se produce que los placeres tienen que ser repudiados y molestias aceptadas. El hombre sabio, por lo tanto, siempre se aferra en estos asuntos a este principio de selección: rechaza los placeres para asegurar otros placeres mayores, o de lo contrario soporta dolores para evitar dolores peores.
Verificación
Por otra parte, denunciamos con justa indignación y desagrado a los hombres que son tan engañados y desmoralizados por los encantos del placer del momento, tan cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y la angustia que están destinados a sobrevenir; y la misma culpa es de aquellos que no cumplen con su deber a través de la debilidad de la voluntad, que es lo mismo que decir a través de la reducción del trabajo y el dolor. Estos casos son perfectamente simples y fáciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestro poder de elección es ilimitado y cuando nada impide que podamos hacer lo que más nos gusta, cada placer es bienvenido y cada dolor evitado. Pero en ciertas circunstancias y debido a las reclamaciones de deber o las obligaciones de los negocios que con frecuencia se produce que los placeres tienen que ser repudiados y molestias aceptadas. El hombre sabio, por lo tanto, siempre se aferra en estos asuntos a este principio de selección: rechaza los placeres para asegurar otros placeres mayores, o de lo contrario soporta dolores para evitar dolores peores.
Troubleshoot
Por otra parte, denunciamos con justa indignación y desagrado a los hombres que son tan engañados y desmoralizados por los encantos del placer del momento, tan cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y la angustia que están destinados a sobrevenir; y la misma culpa es de aquellos que no cumplen con su deber a través de la debilidad de la voluntad, que es lo mismo que decir a través de la reducción del trabajo y el dolor. Estos casos son perfectamente simples y fáciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestro poder de elección es ilimitado y cuando nada impide que podamos hacer lo que más nos gusta, cada placer es bienvenido y cada dolor evitado. Pero en ciertas circunstancias y debido a las reclamaciones de deber o las obligaciones de los negocios que con frecuencia se produce que los placeres tienen que ser repudiados y molestias aceptadas. El hombre sabio, por lo tanto, siempre se aferra en estos asuntos a este principio de selección: rechaza los placeres para asegurar otros placeres mayores, o de lo contrario soporta dolores para evitar dolores peores.
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Por otra parte, denunciamos con justa indignación y desagrado a los hombres que son tan engañados y desmoralizados por los encantos del placer del momento, tan cegados por el deseo, que no pueden prever el dolor y la angustia que están destinados a sobrevenir; y la misma culpa es de aquellos que no cumplen con su deber a través de la debilidad de la voluntad, que es lo mismo que decir a través de la reducción del trabajo y el dolor. Estos casos son perfectamente simples y fáciles de distinguir. En una hora libre, cuando nuestro poder de elección es ilimitado y cuando nada impide que podamos hacer lo que más nos gusta, cada placer es bienvenido y cada dolor evitado. Pero en ciertas circunstancias y debido a las reclamaciones de deber o las obligaciones de los negocios que con frecuencia se produce que los placeres tienen que ser repudiados y molestias aceptadas. El hombre sabio, por lo tanto, siempre se aferra en estos asuntos a este principio de selección: rechaza los placeres para asegurar otros placeres mayores, o de lo contrario soporta dolores para evitar dolores peores.