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Langage exempt de préjugés
Dans le cadre de la documentation associée à ce produit, nous nous efforçons d’utiliser un langage exempt de préjugés. Dans cet ensemble de documents, le langage exempt de discrimination renvoie à une langue qui exclut la discrimination en fonction de l’âge, des handicaps, du genre, de l’appartenance raciale de l’identité ethnique, de l’orientation sexuelle, de la situation socio-économique et de l’intersectionnalité. Des exceptions peuvent s’appliquer dans les documents si le langage est codé en dur dans les interfaces utilisateurs du produit logiciel, si le langage utilisé est basé sur la documentation RFP ou si le langage utilisé provient d’un produit tiers référencé. Découvrez comment Cisco utilise le langage inclusif.
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Table des matières
Introduction
Problème
Solution
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« Mais je dois vous expliquer comment est née toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur, et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir qui n'a pas de conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ? »
« Mais je dois vous expliquer comment est née toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur, et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir qui n'a pas de conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ? »
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« Mais je dois vous expliquer comment est née toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur, et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir qui n'a pas de conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ? »
« Mais je dois vous expliquer comment est née toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur, et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir qui n'a pas de conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ? »
« Mais je dois vous expliquer comment est née toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur, et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir qui n'a pas de conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ? »
Historique de révision
| Révision | Date de publication | Commentaires |
|---|---|---|
1.0 |
22-Jul-2024 |
Première publication |
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