Table des matières

Introduction

Mais je dois vous expliquer comment toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur est née et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir sans conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ?

Problème

Mais je dois vous expliquer comment toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur est née et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir sans conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ?

Solution

Mais je dois vous expliquer comment toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur est née et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir sans conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ?

Mais je dois vous expliquer comment toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur est née et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir sans conséquences fâcheuses, ou à un homme qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ?

Mais je dois vous expliquer comment toute cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur est née et je vais vous donner un compte-rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître-bâtisseur du bonheur humain. Personne ne rejette, n'déteste ou n'évite le plaisir lui-même, parce que c'est le plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas comment le rechercher rationnellement sont confrontés à des conséquences extrêmement douloureuses. Il n'y a plus personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur de lui-même, parce que c'est la douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous fait de l'exercice physique pénible, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de trouver à redire à un homme qui choisit de jouir d'un plaisir qui n'a pas de conséquences gênantes, ou qui évite une douleur qui ne produit aucun plaisir résultant ?

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